𝗔𝗻𝘁𝗮𝗿𝗮 𝗥𝗼𝗮𝘀𝘁𝗶𝗻𝗴 𝗢𝗺 𝗞𝘂𝗺𝗶𝘀 𝗱𝗮𝗻 𝗛𝗮𝘁𝗲 𝗦𝗽𝗲𝗲𝗰𝗵 𝗢𝗺 𝗞𝘂𝗺𝗶𝘀

𝙊𝙡𝙚𝙝: 𝙉𝙤𝙫𝙞𝙖𝙣𝙩𝙤 𝙏𝙤𝙥𝙞𝙩

Undang Undang Dasar Negara Republik Indonesia (UUD NRI) 1945 Pasal 28E Ayat 3 memberikan hak kepada masyarakat Indonesia, untuk berserikat, berkumpul, dan mengeluarkan pendapat.

Dalam hal kebebasan berpendapat, meski telah diberikan hak oleh negara. Kita harus menjaga norma dan etika kita. Seperti membatasi diri dari pendapat – pendapat yang berisi fintah, dan ujaran kebencian (𝘩𝘢𝘵𝘦 𝘴𝘱𝘦𝘦𝘤𝘩).

Kita bisa menyaksikan, bagaimana Presiden Jokowi menjadi contoh nyata, sebagai sasaran 𝘩𝘢𝘵𝘦 𝘴𝘱𝘦𝘦𝘤𝘩, dari para 𝘩𝘢𝘵𝘦𝘳𝘴 (pembenci) di media sosial.

Dalam 3 Tahun terakhir, kultur demokrasi di Kota Bitung telah berkembang pesat, pemerintah bahkan menyediakan program (Ruang Sepakat) yang memungkinkan masyarakat menyampaikan keluhan lewat media sosial, dan mendapatkan jawaban secara langsung dari Walikota, dan atau Wakil Walikota.

Program ini dapat dimaknai sebagai upaya dari pemerintahan MMHH, untuk mengetahui penilaian masyarakat terkait kinerja Pemerintah Kota (Pemkot) Bitung, serta mengevaluasi program pemerintahan yang telah dilaksanakan.

Sejauh pengamatan penulis, program Ruang Sepakat pemerintahan MMHH ini, adalah program yang paling efektif dan efisien se-Indonesia, dalam hal menyerap aspirasi masyarakat.

Meskipun telah ada ruang media sosial untuk menjadi saluran kebebasan berpendapat, masih ada juga beberapa akunt media sosial yang provokatif, dengan sengaja menyebarkan informasi yang berisi fitnah dan ujaran kebencian demi untuk menjatuhkan martabat Wali Kota Bitung, Ir. Maurits Mantiri, MM (Om Kumis).

Roasting Om Kumis

Ada yang menarik pada saat pagelaran satu dekade Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) Bitung. Dalam giat ini, para Komika secara bergantian meroasting Walikota Bitung, Ir. Maurits Mantiri, MM (Om Kumis).

Pada umumnya 𝘳𝘰𝘢𝘴𝘵𝘪𝘯𝘨, adalah sajian komedi atau guyonan yang menampilkan segala macam sisi buruk dari orang yang di 𝘳𝘰𝘢𝘴𝘵𝘪𝘯𝘨.

Maka penting dalam hal 𝘳𝘰𝘢𝘴𝘵𝘪𝘯𝘨, untuk memperhatikan sisi emosional dari orang yang akan di 𝘳𝘰𝘢𝘴𝘵𝘪𝘯𝘨.

Jangan sampai rostingan yang niatnya menghadirkan tawa, justru menjadi persoalan yang di tarik ke ranah hukum. Seperti yang di alami Komika Mamat Alkatiri.

Dalam hal 𝘳𝘰𝘢𝘴𝘵𝘪𝘯𝘨 Om Kumis, bukannya marah, justru Om Kumis lebur dalam tawa. Selain itu, Om Kumis juga mengucapkan terimakasih, dan memberikan apresiasi kepada para Komika SUCI kota Bitung yang telah berkontribusi dalam memberikan hiburan untuk masyarakat kota Bitung.

Ini dapat terlihat bahwa Om Kumis adalah sosok yang memahami sesuatu berdasarkan konteks yang ada. Om Kumis bisa membedakan mana kritikan yang tujuannya menghibur, mana kritikan yang tujuannya memperbaiki Kota Bitung, dan mana kritikan yang bertujuan untuk menjatuhkan martabatnya demi kepentingan politik.

𝗛𝗮𝘁𝗲 𝗦𝗽𝗲𝗲𝗰𝗵 𝗢𝗺 𝗞𝘂𝗺𝗶𝘀

Belakang ini, dinamika politik kota Bitung diwarnai dengan fenomena 𝘩𝘢𝘵𝘦 𝘴𝘱𝘦𝘦𝘤𝘩, serta adanya upaya kriminalisasi yang dilakukan para 𝘩𝘢𝘵𝘦𝘳𝘴 politik Om Kumis.

Secara brutal, mereka tidak henti – hentinya menganggu, baik kehidupan pribadi Om Kumis, maupun kepemimpinan Om Kumis dalam pemerintahan Kota Bitung.

Beragam isu dimainkan, diviralkan lewat media sosial, lalu melakukan provokasi, memberikan kesan bahwa dasar mereka adalah kepedulian, padahal didepannya ada kalkulasi politik.

Om Kumis tidak pernah bereaksi secara berlebihan terhadap aksi yang mereka lakukan, Om Kumis seakan menyadari bahwa demikian itu adalah konsekuensi menjadi pejabat politik.

Meski demikian, 𝘩𝘢𝘵𝘦 𝘴𝘱𝘦𝘦𝘤𝘩 kepada Om Kumis ini tentu adalah sebuah kemunduran dalam dinamika politik kota Bitung. Dinamika politik kota Bitung harusnya diwarnai dengan ide, gagasan, atau wacana memajukan kota Bitung oleh mereka yang berniat maju sebagai Calon Walikota dan Wakil Walikota.

Sehingga proses terbentuknya pemerintahan di periode berikut, didorong atas keyakinan masyarakat terhadap ide, gagasan, atau wacana politik yang diajukan.

Sangat disayangkan jika alasan masyarakat memilih seseorang yang ditempatkan dalam suatu jabatan politik hanya karena kasian, apalagi karena politik transaksional semacam 300.000/Kepala. Ini benar – benar kemunduran dalam demokrasi pemilihan Walikota dan Wakil Walikota di Kota Bitung.

Oleh karenanya, dengan kekuatan memahami cinta dalam pengabdian Om Kumis, kita bisa memahami bawah 𝘩𝘢𝘵𝘦 𝘴𝘱𝘦𝘦𝘤𝘩 adalah strategi yang buruk, dan berpotensi merusak makna demokrasi dalam pemilihan Walikota dan Wakil Walikota Bitung.

Akhir kata, diantara 𝘳𝘰𝘢𝘴𝘵𝘪𝘯𝘨 dan 𝘩𝘢𝘵𝘦 𝘴𝘱𝘦𝘦𝘤𝘩 Om Kumis, terdapat kesamaan yakni, sama – sama menjelek – jelekan Om Kumis.

Meski demikian, 𝘳𝘰𝘢𝘴𝘵𝘪𝘯𝘨 di bangun atas dasar memberikan hiburan, sedangkan 𝘩𝘢𝘵𝘦 𝘴𝘱𝘦𝘦𝘤𝘩 dibangun atas dasar menjatuhkan, demi mendapatkan dukungan masyarakat, untuk diarahkan kepada Calon Walikota dan Wakil Walikota tertentu.